Una nueva cultura planetaria está promoviendo mejores formas de interrelación con la naturaleza. Esta conformada por personas que están eligiendo ver un poco más allá y prever el inevitable declive energético que atravesaremos como especie. Son personas que se encuentran en transición a un nuevo proyecto de humanidad, que rescatan tradiciones antiguas y saberes olvidados de las mal llamadas “culturas primitivas” para articularlo con lo mejor de las tecnologías actuales. Producción local de alimentos, ahorro de energías y recursos, obtención de energías limpias, reutilización de desperdicios, fortalecimiento e integración de redes sociales a través del arte y la educación, afianzamiento de economías regionales no supeditadas a la especulación financiera sino al intercambio real de bienes y servicios entre las personas.
Estamos ante una encrucijada y resulta evidente que el sistema económico con el que vivimos ya no tiene futuro. Se está hablando cada vez mas del “pico del petróleo” o el “síndrome del estrés post-petrolero” para explicar como nuestra civilización estructurada totalmente en dependencia al petróleo, continúa en una vacilación suicida, que no asume la planificación necesaria para la transición inminente hacia nuevas formas de producción de energías renovables (1). Se cuestiona hasta que punto estamos preparados para dicha transición, proponiendo revisar el concepto de resiliencia. Aplicado a la ecología se refiere a la capacidad de un ecosistema para fluir con los choques externos y cambios forzados manteniéndose integro. “La resiliencia es la capacidad de un sistema para absorber impactos y reorganizarse mientras está cambiando, manteniendo su misma función, estructura, identidad y feedbacks.” (Walker et al.). En el contexto de comunidades y poblaciones, se referiría a la habilidad para no colapsar ante la carencia de petróleo o de alimentos, y adaptarse a los impactos.
El desafío que viene pulsando es cómo salimos de este camino de autodestrucción humana que pareciera no parar. Cómo hacemos individualmente para no ser parte de este sistema tan injusto y minimizamos nuestra participación en una economía tan destructiva en la que estamos inmersos. Como expresa Vandana Shiva,- física, pacifista, seguidora de Gandhi-“necesitamos alternativas para parar esta máquina y necesitamos alternativas por si no lo conseguimos”… “…Hemos de ser capaces de responsabilizarnos y obtener el espacio para ejercer una responsabilidad desde la que hemos de enfrentarnos creativamente a un viejo sistema que necesariamente va a su destrucción y es demasiado arrogante para reconocer la escala y la velocidad de la destrucción.” (2)
Que muchos estén asumiendo cotidianamente esta responsabilidad, es lo que ha generado en todas partes del planeta sistemas de vida alternativos que retornan a una forma de mirar y entender a la naturaleza mas armoniosa, para acompañar sus cambios no para modificarla, utilizando recursos pero garantizando la renovación y la disponibilidad de los mismos para las futuras generaciones.
Estos nuevos sistemas impulsan un estar preparados para un futuro más escaso, más autosuficiente, que dé prioridad a lo local en vez de lo importado. Implican una demanda reducida de energía, una riqueza de tiempo, menos estresante, más sano y más feliz. Se resignifica la frugalidad como un valor que podemos asumir y que regala como consecuencia, una vida llena de otras riquezas que no son las materiales. En el ámbito de la política, el gobierno de Evo Morales en Bolivia, está en la búsqueda de la aplicación de un modelo que llama a vivir en armonía con la naturaleza a través de “25 postulados para entender el vivir bien”. (3)
Uno de los sistemas mas creativos, reconocido y practicado en todos los países del mundo, que está guiando y enriqueciendo a las millares de personas que buscan alternativas es la Permacultura. Bill Mollison (4) y David Holmgren fueron quienes, en Australia, en la década de los ’70 comenzaron a utilizar esta palabra visionando y construyendo una cultura permanente o sostenible, buscando la autosuficiencia. La Permacultura es un sistema de diseño que tiene como fin la creación de hábitats ricos y abundantes para las personas, en armonía con animales y plantas que les son naturales. Es al decir de unos de sus creadores “el diseño consciente de paisajes que imitan los patrones y las relaciones de la naturaleza, mientras suministran alimento, fibras y energía abundantes para satisfacer las necesidades locales”. (5)
Con su basta y rica base teórica, la Permacultura es intrínsecamente práctica y en ella se encuentran alternativas a todos los aspectos de nuestras necesidades cotidianas, con el espíritu fundamental de que la cooperación es mucho mas beneficiosa que la competición para crear un futuro no solo sostenible sino de abundancia verdadera para todos y todas. Enfocada en los tres principios éticos fundamentales: Cuidado de la tierra, cuidado de las personas y repartición justa de los excedentes; ha dado a luz proyectos y concreciones en todos los ámbitos del hacer humanos: de la economía, la cultura y la educación, la gobernación comunitaria, las herramientas y tecnologías, la construcción del entorno, etc.
“La Permacultura es una invitación a la libertad como lo es todo conocimiento y nos abre la posibilidad de elegir: Podemos elegir y decidir no apoyar prácticas que sabemos peligrosas o destructivas, o al menos no dejarnos engañar frente a la pretensión de hacernos creer que no hay otra salida. Podemos decidir, abrir nuestros ojos y mente y dejar de sentir miedo por la inseguridad que nos plantea el no saber vivir de otra forma“. (David Holmgren)
En San Luis, existen varios grupos de personas, que en distintas localidades están aplicando en sus vidas los principios de la Permacultura y desarrollando proyectos desde este sistema integral que tiene una magnitud y riqueza imposible de abordar en una sola entrega periodística. En la próxima semana continuaré poniendo de relieve las experiencias locales y los aspectos más concretos de esta alternativa que crece y se consolida, llamada Permacultura.
